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- 發布時間：2015-08-28
金絲楠木與黃花梨、紫檀并列三大名材，有著“白木之首”、“軟木之王”等美稱。千百年來，金絲楠木以其淡雅的色澤、溫潤的木性、天然的紋理、怡靜幽遠的清香，洋溢著雍錦大氣、溫華不奢、有著超凡迥異的特質，成為歷代帝王將相的心之所愛、文人雅士的情之所鐘，影響到我國文化發展的很多方面。
我國盛產楠木。按現代植物學分類，楠為樟科楠木屬，分布于亞熱帶常綠闊葉林區，主要分布在四川、貴州、湖北和湖南等地，現為國家重點二級保護植物。楠木之中，金絲楠木又是最好的材料。金絲楠木并不是指一種樹，更不是指僅產于某地的楠木，而是指樟科楠木類楨楠屬中的楨楠、紫楠、閩楠、利川楠、浙江楠以及潤楠屬中的滇潤楠(民間稱香楠)、基脈潤楠、粗壯潤楠這8種楠木樹種。
然而，在傳統文化中，古人對楠木的描繪卻極富傳奇色彩和人文情感。在各類史籍中，隨處可以找到金絲楠的痕跡。早在戰國時期成書的《山海經》中，古人就有涉及當時楠木分布的記載。到了秦漢，隨著對森林資源的開發利用，楠木也廣泛為人所知。比如司馬遷的《史記》中，就已經標出江南地區出產楠木。西晉時期，左思的《吳都賦》中，也有“楠榴之木，相思之樹”之語。隋唐時期，隨著經濟中心的南移，楠木被更多的史書所提及。唐劍南節度使史俊所吟《題巴州光福寺楠木》詩中，用“結根幽壑不知歲，聳干摩天凡幾尋”、“凌霜不肯讓松柏，作宇由來稱棟梁”之佳句詞表達人們對楠木的贊賞。明清兩朝，楠木已經成為家喻戶曉的樹種，關于其特性的記載也更加明確，比如《本草綱目》中，有“楠木至南方，而黔、蜀諸山尤多”；“干甚端偉，高者十余丈，巨者數十圍，氣甚芬芳，紋理細密”的記錄。而據明末清初大學者谷應泰《博物要覽》記載，當時楠木已被分為三種，即香楠，木微紫而帶清香，紋理美觀；水楠，木質較軟；金絲楠(紫楠)，木紋千姿百態，如金絲縷縷。其中流光溢彩的金絲楠，“則歷時空遷變尤顯其溫潤，經歲月淘洗益見其沉凝，以其木之性而有金玉之姿，堪為楠木中之上品”。“其木質細膩，淡雅純美，千年不腐，萬年不壞，可謂天才地寶，造化所鐘”。對于久埋于土的金絲楠所形成的陰沉木，這個時期也已經出現明確記載。這里所說的“陰沉木”，是指金絲楠木因地震、洪水、泥石流等變動而久埋于土中的木材，自古以來“陰沉木”就被視為名貴木材，成為尊貴及地位的象征。清代著名學者袁枚在他的《新齊諧》中就說:“相傳陰沉木為開辟以前之樹，沉沙浪中，過天地翻覆劫數，重出世上，以故再入土中，萬年不壞。其色深綠，紋如織錦。置一片于地，百步以外，蠅納不飛。”由此可見，我國古人對于金絲楠的喜愛可謂源遠流長。
一般來說，千百年來，金絲楠主要是從視覺、嗅覺和觸覺三個方面向我們展示其魅力的。金絲楠木之所以馳名于世，顧名思義，首先讓人想到的是它獨特的金絲。可以說，是這些金絲，造就了金絲楠木的身價不菲。據有關材料記載，楠木在中國約有34種，其中在用材時，剖面能夠在光線下出現金絲的即可稱為金絲楠。因為其木紋中有結晶，在強光反射下會閃閃發光猶如“金絲”，故而得名。所謂“金絲”，肉眼看呈現金黃色的反光，半透明狀。在放大鏡下顯現出金絲狀。所謂“金絲”通常是由于樹脂晶體或特殊的木質纖維所形成，由于木紋結構的原因，使得金黃色和透明晶體沿著木質纖維排列而呈現出金絲狀。所以一般會有方向性。金絲楠的每一根木質纖維都是金光閃閃的，質量上乘的金絲楠木紋理細密，精美異常，制作的家具在光照下金絲浮現出晶瑩通透、奪目閃爍的特征，人在它周圍緩步走動時，可以看到木面金絲有水波流動般的幻影變換，金絲閃耀，瑰麗多姿。尤其是金絲楠木的新切面，呈現出黃褐色帶綠色的光澤。而沉沙于江河千萬年的金絲楠陰沉木的紋理還要復雜，其色深沉，紋如織錦，充滿著迷人的神秘:在不一樣的方向，它的紋理是不一樣的，有時候這邊看是水波，那邊看卻是蟹爪，另外一邊看卻是古樸的山峰紋。雖然不少木材也有金絲，但都不及金絲楠木的絢麗和持久，據說保養得好，幾十年的老家具仍然金光燦燦，即便表面磨損、污染等稍加處理就會恢復。自古以來，人們普遍認為金色總是代表尊貴財富之意，而金絲楠木的紋理細膩清晰，金絲波動，是身份、品位、文化的象征，從它的身上可以感受到高貴的韻味，在金絲中掩映出的狀如水滴、祥云、虎皮等各式紋路，又恰恰代表了人們心中生財、聚氣、鎮宅的祝愿。
金絲楠的香味，是讓人對其迷戀不衰的另一原因。我國自古以來就有“楠香壽人”的記載。金絲楠木具有一種被人形容為“靜、雅、清、透”的香氣。每當把玩金絲楠工藝品時，一股淡淡的清香味，讓人不禁迷醉于其中，雖然久聞也無不適感，還可以提神醒腦。而金絲楠烏木，雖在地下埋藏幾千、上萬年，但金絲楠仍然芳香并且更加濃郁和醇厚。楠木家具用了幾年后，一般就不太容易聞到香味，但遇天陰下雨，潮濕的季節，或長時間在外回家等，金絲楠木本身具有香味，會從擺放金絲楠木的房間里淡淡幽香撲鼻而來，讓人精神為之一振。很多從事木材工作、長期接觸金絲楠的工藝師，往往通過特有的香氣味就可以區分金絲楠和其他木頭。行家告訴我們，平時把金絲楠烏木把件和純棉手帕或純棉手套一起揣兜里，香味吸附在棉布上，很香、很明顯，在把玩的同時又嗅了香味，也算是妙趣之一。憑借著這種淡淡的幽香，金絲楠征服了在書房中讀書的人，當然也包括那些古代帝王。
金絲楠的第三個獨特之處，是它顯示出的“木性”。每當人們觸摸金絲楠時，絕不會有硬邦邦的感覺，而是感到質地較為柔和，手感細膩似脂，光滑似綢，冬天觸之不涼，夏天觸之不熱。由于金絲楠木密度適中，柔軟中帶堅韌，其紋理順而不易變形，很少出現翹裂現象，而隨溫度的變化它還會具有小幅度的脹縮，這些特性是其他木材所不能兼備的。金絲楠的質潤有節等與眾不同的特性，正與中國傳統文人之精神情趣相吻合，成為寄托士大夫精神之最佳載體之一。
除了在視覺、嗅覺和觸覺上給人們以直接的感受外，金絲楠還在很多方面向人們展現了它的優點。金絲楠木具有防蟲害的性能。古書上曾記載金絲楠“百蟲不侵”。民間自古也有“金絲楠木家具百米之內不生蜱蟲”的傳說。現代研究告訴我們，金絲楠木的確可以抗腐木菌、白蟻的侵蝕，應用金絲楠木所制造的家具能夠保障抵御蟲害，無論是用來保存衣物，還是保管書籍，都能夠確保不受蟲蛀的危害。除此之外，金絲楠木還能夠長期確保食品的新鮮度，也即具有一定的保鮮性能。此外，金絲楠木具有很好的防腐性能，雖被埋到地下很長時間，歷經歲月的侵蝕而不易變形卻可以保持不腐爛，聞名世界的三峽瞿塘峽的懸棺就是用金絲楠木打造而成。中國古代的醫書中也有不少關于楠木入藥的記載，古典醫學認為，金絲楠生于溫暖濕潤的氣候之下，富有不腐不蛀有幽香的特質，因此具有“散寒化濁、利水消腫”的功效，可以治胃冷吐逆、耳出膿水等疾患。
此外，有學者認為，在古人的認知當中，“南”為極尊之位，是古人信眾一種至高無上的象征，它代表了權力、地位和身份。所以皇帝登基、議政一律都是面南背北。而金絲楠的“楠”字的組成是“木”和“南”，既然“南”為極尊之屬，木中之南的“楠”木自然便為極尊之木。我國傳統木構建筑以及內部裝修中，所用木材也就順理成章地以楠木為尊。金絲楠木也順理成章地與皇室貴胄之家結下了不解之緣，成為皇家建筑中不可或缺的重要木材。
作為建材，金絲楠木在明清兩朝一直被皇室壟斷性地選擇為建筑材料。明代修建宮殿、陵寢基本純用楠木。明代的皇木采辦即為楠木。到了清代，楠木同樣是皇家建筑的首選用料。今天，我們看到在紫禁城內，金絲楠木除了陳設在紫禁城中軸線上的主要宮殿外，還遍布在紫禁城的東西六宮、內廷苑囿、禮神敬佛的佛堂等處。大量的楠木家具，被充盈到各個宮室中，成為宮殿內部的重要家具陳設。金絲楠木家具曾經在皇室日常生活中占據核心地位。僅被宮廷檔案所載錄的金絲楠木家具，數量就超過兩百件。“金絲楠木家具曾在宮廷廣泛使用，而且家具種類繁多，基本涵蓋了所有的家具類型。其中，案桌和書格這類實用家具的數量最多。”除了在日常生活的家具中經常應用楠木之外，皇室的箱子、柜子等也多應用楠木來加以制造。在所有的楠木材料中，金絲楠木由于其黃金一般的顏色，更是受到皇室的垂青，并且與紫檀木、紅木進行有效搭配，共同成為皇室家具的首要木料選擇。
據研究，“大慈真如寶殿和明長陵祾恩殿是我國現存規模較大、保護完好的明代金絲楠木大殿”。其中，坐落于北京北海公園的大慈真如寶殿可以說是當時金絲楠建筑的優秀代表。此大殿是清代乾隆初期在一座明代藏經殿的基礎上建成的，整體由二十余根高達十米、直徑半米的金絲楠木巨柱支撐，成為我國古代建筑史上的一個奇觀。
雖然封建帝王擁有絕對權力，并對金絲楠孜孜以求，不過限于當時交通不便，造成物流成本巨大，也讓很多無辜百姓為此喪命。據明萬歷三十五年(1607)統計:“計木一株，山本僅十余金。而拽運輒至七八百人，耽延輒至八九月，盤費輒至一二千兩。”而在采伐過程中往往會出現人員傷亡，在楠木的主產地蜀地，有“入山一千，出山五百”之說，可見采木之艱辛與勞民傷財。另有記載說，康熙初年，也曾派官員往南方諸省采辦過楠木，由于耗資過多，康熙深感此舉太奢，勞民傷財，無裨國事，遂改用東北黃松，很多大殿之木柱則以外包楠木拼接而成。 但封建帝王將相對于金絲楠的迷戀并未絲毫減弱，而是采用了另辟蹊徑的辦法。京城坊間代代傳說，當年乾隆看中了明陵的金絲楠木，于是以修葺明陵作掩護，“拆大改小”、“偷梁換柱”，拆下上好的料子給自己修建壽陵。資料上也確實有記載，乾隆修葺過明陵，而且運回了包括金絲楠木在內的大量明陵物料。在現代的考古中，考古學者也親眼看到清陵建筑材料中使用了明朝的木料、磚石。
多少年來，金絲楠以其特有的價值，成為中華傳統文化的重要載體，向世人展示著中華文化之無窮魅力。如今，封建帝王連同他們對于金絲楠的“壟斷”已經為歷史所湮沒，金絲楠木制成的工藝品、家具已經成為每一位民間喜愛者可觸可及的“平常事物”。金絲楠木越來越受到追捧，成為了收藏界的新貴。雖然目前圍繞金絲楠出現的是波濤洶涌的商業大潮，但誰都無法否認，金絲楠有著厚重的歷史積淀和豐富的文化內涵，它已經成為一個中華傳統文化的重要符號。因此，我們期待著更多的人從文化的角度對其進行更深層次的鑒賞和發
